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阅读下面一首新诗，然后回答问题。 断 章
卞之琳
你站在桥上看风景。看风景人在楼上看你；
明月装饰了你的窗子。你装饰了别人的梦。有人说，诗人在这首诗中用象征的手法，抒发自己的一种哲理性思考。请结合全诗简要分析这哲理的具体内涵。
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解答
知识点
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举一反三
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阅读下面一首诗，完成后面的题目。 冰凉的夕阳
桑恒昌
断脐，从我的脚下
蜿蜒到母亲坟前
攥满满一把土
直至攥出我的体温
继而
攥出我的心跳
若掘地为井
一定会得到
母亲为我
积攒了四十年的乳汁
离墓地越来越远了
母亲怀中
从春抱到夏
从夏抱到秋的蒲公英
还翩翩地追在后面
后面的后面
伸手可及
是冰凉的夕阳（1）下列对这首小诗解读有误的一项是（ ）
A．第一节诗中，诗人人到中年，却设想自己是一个“断脐”的婴儿，“断脐”延伸到母亲的坟前，减少了时空跨度，缩短了母子距离。
B．第二、三节诗中，诗人祭扫于坟前，“攥土”攥出体温和心跳；母亲长眠于地下，“积乳”积下四十年的乳汁：奇特的想象，状写了母子亲情。
C．题目“冰凉的夕阳”是全诗抒情的线索，夕阳是冰凉的，诗人的心也是冰凉的，全诗感情的基调是哀婉悱侧的。
D．最后一个诗段中，诗人以夕阳下的“蒲公英”“翩翩地追”暗示母子亲情永远相连。
（2）在诗歌的结尾，诗人说“伸手可及／是冰凉的夕阳”，“夕阳”给人的印象一般是温暖的，是遥远的，为什么诗人说夕阳是“冰凉的”，是“伸手可及”的？
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阅读阿赫玛托娃的《祖国土》，完成下面问题。 我们不用护身香囊把它带在胸口，
也不用激情的诗为它放声痛哭，
它不给我们苦味的梦增添苦楚，
它也不像是上帝许给的天国乐土。
我们心中不知它的价值何在，
我们也没想拿它来进行买卖，
我们在它上面默默受难遭灾，
我们甚至从不记起它的存在。
是的，对我们，这是套鞋上的污泥，
是的，对我们，这是牙齿间的沙砾，
我们把它践踏蹂躏，磨成齑粉
这是多余的，哪儿都用不着的灰尘！
但我们都躺进它怀里，和它化为一体，
因此才不拘礼节地称呼它：“自己的土地。”
1．对这首诗的内容的分析，正确的一项是[ ]A．前四句诗人用“它不给”“它也不像”来表明祖国的贫穷落后，因为祖国贫穷落后，所以诗人觉得“我们不用”“把它带在胸口”，也“不用”“为它放声痛哭”。
B．从“我们心中”开始那四句，主要写我们对祖国土的态度——冷漠、淡忘，毫不关心，原因是祖国土让“我们”受了难、遭受了厄运。
C．从“是的”开始那四句，表明诗人有信心有决心改变祖国土的面貌，但又觉得我们这么做其实是多余的，祖国已经落到了这个地步，再怎么改变都已经无济于事了。
D．最后两句带有警句式的转折意味，是对祖国土的理性的思索与透彻认识，表现了诗人真诚而又深厚的爱国之情。
2．对这首诗的意象和表达的思想情感的分析，有错的一项是[ ]A．诗人借助“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”等意象来表现人们对脚下的土地总是很不在意，土地这一祖国的象征常常被人们忽略。
B．诗人认为祖国土就像“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”，它影响了美观，阻碍了社会的进步和发展，所以我们要把祖国土“践踏蹂躏，磨成齑粉”，从而表明诗人想要改革社会的强烈愿望。
C．诗人用“不拘礼节”来表明自己已经和土地融为一体，土地已是自己的一部分，一切礼节反而是疏远的表现，这样写更能体现作者对土地的亲切感。
D．在诗人看来，土地是人类的母亲，是人类得以生存的依靠，哪怕祖国再怎么贫穷落后，我们在祖国再怎么遭灾受难，我们都应该热爱自己的祖国。 -
阅读下面的语段，回答下面问题。
轻轻的我走了，
正如我轻轻的采：
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇：
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆阴下的一潭．
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
1．《再别康桥》的第一节三次用了“轻轻的”，第七节变为“悄悄的”，这个细微的变化蕴藏着什么深意？
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2．此诗写作者再别康桥，为何不见与母校师友话别的场面，而只是写母校景物呢？
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3．诗中描写的意象与诗人的情感是如何融在一起的？
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