文言文阅读
A.于是使以马属太官衡少善属文 |
B.于是庄王谢优孟旦日,不可不蚤自来谢项王 |
C.善待之善万物之得时 |
D.衣以文绣风飘飘而吹衣 |
A.父且死时穷且益坚 |
B.如孙叔敖之为楚相知来者之可追 |
C.尽忠为廉以治楚木欣欣以向荣 |
D.王惊而问其故襟三江而带五湖 |
A.优盂言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马,群臣进谏反遭拒;优孟以反语讽谏,说是以大夫礼不够隆重,使庄王认识错误,收回成命。 |
B.孙叔敖十分看重优孟,临终前预料儿子必将贫困,要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖之子后,极力模仿孙叔敖,想使楚庄王醒悟。 |
C.优盂由孙叔敖一事而引发感慨,指出为官者不应贪鄙求财,否则将触犯法令而身死家灭;但廉吏死后,其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。 |
D.楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生,想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相,又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业,而对他的后代却不闻不问。 |
A.寻程氏妹丧于武昌 | B.乐夫天命复奚疑 |
C.马者王之所爱也 | D.又恐为奸触大罪,身死而家灭 |
A.的然以豪杰自命的然:明显的样子 |
B.见人有一语不相肖者肖:模仿得像 |
C.任性发展任性:听凭秉性行事 |
D.而或者犹以太露病之病:烦躁 |
A.盖诗文至近代而卑极矣其人居远未来,而为留待 |
B.诗则必欲准于盛唐于其身也,则耻师焉,惑矣 |
C.其万一传者其若是,孰能御之 |
D.但恐不达,何露之有句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉 |
A.①③⑥ | B.②③④ | C.①⑤⑥ | D.②④⑤ |
A.勿已。如是,又何以行之 已:停止 |
B.泽命不渝,信也 渝:坚持 |
C.公修公族,家修家族 修:治理 |
D.若济大水有舟楫也 济:渡过 |
A.是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君 |
B.拱手而问曰 风飘飘而吹衣 |
C.缓其刑政则人不惧死 欲苟顺私情,则告诉不许 |
D.寡人闻仲父之言此三者之二虫又何知 |
A.明日/皆朝于太庙之门/朝定令于百吏/近者示之/以忠信/远者示之/以礼义/行此数年/而民归之如流水。 |
B.明日皆朝于太庙之门/朝定令于百吏/近者示之/以忠信/远者示之/以礼义/行此数年/而民归之如流水。 |
C.明日/皆朝于太庙之门朝/定令于百吏/近者示之以忠信/远者示之以礼义/行此数年/而民归之如流水。 |
D.明日/皆朝于太庙之门/朝定令于百吏/近者示之以忠信/远者示之以礼义/行此数年/而民归之如流水。 |
A.雅相钦重雅:向来 |
B.淡然无营营:谋求 |
C.帝命勒之于馆勒:收藏 |
D.当时荣之荣:认为……是荣耀 |
A.时太守衡阳王亦造焉复驾言兮焉求 |
B.王以荔有高尚之志去以六月息者也 |
C.而居止俭素泉涓涓而始流 |
D.荔乃制碑乃瞻衡宇 |
A.又以荔蔬食/积久非羸疾/所堪乃敕曰/能敦布素/乃当为高 |
B.又以荔蔬食积久/非羸疾所堪/乃敕曰/能敦布素/乃当为高 |
C.又以荔蔬食/积久/非羸疾所堪/乃敕曰/能敦/布素乃当为高 |
D.又以荔蔬食积久/非羸疾所堪/乃敕曰能/敦布素/乃当为高 |
A.退而次之曰次:编次,撰述 |
B.生十八年归苏氏归:出嫁 |
C.由夫人素勖之也勖:勉励 |
D.比其没,家无一年之储没:失去 |
A.未之铭,予为我铭其圹 | B.父母非乏于财 夫晋,何厌之有于其身也,则耻师焉 |
C.即罄出服玩鬻之以治生 | D.不已,且愚吾子孙 |
A.①②③ | B.②③⑥ | C.①④⑤ | D.④⑤⑥ |
A.普与太宗排闼入告。闼:门 |
B.吾意正如此,特试卿尔。意:料想 |
C.初,太祖侧微,普从之游。游:交游 |
D.家人发箧视之。发:打开 |
A.以佐命功,授右谏议大夫。夫夷以近,则游者众。 |
B.因与普计下太原。不如因而厚遇之。 |
C.普刚毅果断,未有其比。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 |
D.朕固不为迁官,卿若之何?既自以心为形役 |
A.刑以惩恶赏/以酬功古/今通道也/且刑赏天下之/刑赏非陛下之/刑赏岂得以喜怒/专之。 |
B.刑以惩恶赏/以酬功古/今通道也/且刑赏/天下之刑赏/非陛下之/刑赏/岂得以/喜怒专之。 |
C.刑以惩恶/赏以酬功/古今通道也/且刑赏天下之刑赏/非陛下之刑赏/岂得以喜怒专之。 |
D.刑以惩恶/赏以酬功/古今通道也/且刑赏/天下之刑赏/非陛下之/刑赏岂得以喜怒/专之。 |
A.除武进知县除:任命 |
B.又夤缘美迁夤缘:攀附权贵,向上巴结 |
C.六部分莅天下事莅:监视 |
D.给廪隶如故事故事:旧例 |
A.偕部将马芳击斩其部长其可怪也欤 |
B.清还屯地之夺于藩府者蚓无爪牙之利 |
C.巍争之,乃止今君乃亡赵走燕 |
D.帝不悦,责以沽名阙秦以利晋 |
A.杨巍在任职期间几次因为奉养母亲而辞官回家,母亲年满百岁去世后,他被起用为南京户部尚书。 |
B.杨巍曾担任吏部尚书,虽然按明制六部应该分别掌管天下之事,但自张居正起六部权力尽归内阁。 |
C.杨巍虽然曾因沽名钓誉被皇上责备,但在他年近八十告老还乡后,皇帝仍下诏给予他规定的待遇。 |
D.杨巍走上仕途后,任职经历复杂,声名一直不错,但他在任吏部尚书后,名望受到了很大的损害。 |
A.太子谢之谢:道歉,谢罪 |
B.密赞其谋赞:辅助 |
C.时二张怙宠怙:依仗 |
D.及善以父死事死:使…死 |
A.①②④ | B.②④⑥ |
C.①③⑤ | D.②③④ |
A.王及善因为父亲为国捐躯的军功被授予朝散大夫,并袭邢国公爵。 |
B.皇太子李弘提拔王及善做了左奉裕率。后来高宗又提升他任三品要员,特许他佩带大横刀在身边侍卫。 |
C.王及善认为来俊臣胡作非为,滥杀无辜,是祸乱的元凶,必须予以严惩。武后采纳了他的建议。 |
D.二张由于受武后厚宠,在侍宴时全然没有做臣子的礼节,王及善多次指责他们,武后很生气,便罢了他的职。 |
A.渠欲得君作记渠:他 | B.非特深山之中特:只 |
C.欺松桂而诱云壑者多矣诱:欺骗 | D.药不二贾贾:出售 |
A.君其以我故为之尔其无忘乃父之志 |
B.子何疑焉积土成山,风雨兴焉 |
C.请以韩伯休之事终其说今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也 |
D.乃今为儿女子所知今其智乃反不能及 |
A.①③④⑤ | B.①②⑤⑥ | C.②③⑤⑥ | D.②③④⑥ |
A.本文构思别具一格。题为“市隐斋记”,却不对斋的本身作记述描画,而是从题外作淋漓发挥,以对话的形式,深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。 |
B.作者从“夫隐,自闭之义也”说起,认为什么地方什么行业都可以作为隐居之处,以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照,鞭笞痛骂了现实中那班追名逐利之徒。 |
C.古人认为“隐”有大小之别,小隐是因为刚刚隐居的人道行不深,为避免见到引起欲望的东西扰乱内心,所以要躲到山林中去,“大隐 ”因为道行深,可以不诱于外物,所以可以隐在闹市。 |
D.作者最后说起韩伯休的故事,是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者,从而说明娄公本是要与世隔绝的,批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记,违背了娄公本意。 |
A.十岁通五经通:精通 |
B.摘其《清平调》中飞燕事摘:选取 |
C.白时卧庐山,辟为僚佐辟:开辟 |
D.宰惊愧,拜谢曰谢:道歉 |
A.因以命之 | B.力士耻之 |
C.白供状不书姓名 | D.著宫锦袍坐 |
A.李母梦见太白金星而生下李白,所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人,才华横溢。 |
B.贺知章很欣赏李白的诗才,感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐,担任翰林供奉。 |
C.在朝廷上下,李白都表现出放荡不羁的个性,这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。 |
D.郭子仪曾有恩于李白。后来,李白受牵连下狱,郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。 |
A.知东都选事知:主持,主管 |
B.以为知古必德臣德:恩惠,恩德 |
C.而薄知古负崇薄:轻视,看不起 |
D.知古微时,臣卵而翼之微:地位卑微 |
A.天下必以陛下为私于臣寻程氏妹丧于武昌 |
B.因姚崇引荐,以至同为相因事顺心,命篇曰《归去来兮》 |
C.朕以天下事委姚崇农人告余以春及 |
D.救时之相,岂易得乎之二虫又何知 |
A.③④⑤ | B.②④⑥ | C.①③⑥ | D.①②⑤ |
A.皇上召见姚崇时问及姚崇儿子的有关情况,表现了对姚崇的了解和信任。 |
B.皇上以为姚崇“必为其子隐”, 姚崇料到皇上问话的深意,所以主动在皇上面前表示自己和两个儿子势不两立。 |
C.姚崇认为自己的儿子“挠陛下法”不应“因臣逐知古”。皇上却认为知古有负于姚崇,因而瞧不起他。 |
D.源乾曜奏事或称旨,皇上说:“此必姚崇之谋也。”或不称旨,辄曰:“何不与姚崇议之!”这些话重在说明皇上对源乾曜很不满意。 |
A.声非加疾也,而闻者彰。疾:强 |
B.师道之不传也久矣师道:从师的风尚 |
C.君子不齿 不齿:极度鄙视 |
D.于其身也,则耻师焉,惑矣!惑:糊涂 |
A.顺风而呼小学而大遗,吾未见其明也。 |
B.欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人,不耻相师 |
C.其皆出于此乎授之书而习其句读者 |
D.于其身也,则耻师焉句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉 |
A.小学而大遗,吾未见其明也 | B.不如须臾之所学也 |
C.今之众人,其下圣人也亦远矣 | D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之 |
A.《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”来阐说,只有摆正学和思的关系,才能提高学习的效率。 |
B.《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身不足。 |
C.《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。 |
D.《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深,“其可怪也欤!”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。 |
A.生生所资(维持生活) | B.脱然有怀(霍然,忽然) |
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找) | D.因事顺心(顺遂心意) |
A.①②相同③④不同 | B.①②不同③④不同 |
C.①②相同③④相同 | D.①②不同③④相同 |
A.及少日,眷然有归欤之情:等到过一些日子,便产生留恋故园的怀乡感情 |
B.质性自然,非矫厉所得:本性任其自然,这是勉强不得的 |
C.饥冻虽切,违己交病:饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感到痛苦 |
D.犹望一稔,当敛裳宵逝,就盼望遇上丰年,便辞官归乡 |
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令,仅以“有酒可饮”为理由 |
B.陶渊明去做官,既有家贫、求生无术的原由,也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素 |
C.陶辞官而去最根本的理由也是“质性自然”,感到官场拘束,出仕违背平生志向 |
D.当然其妹新亡,前去奔丧也应成为辞官因素之一 |
A.进谏互相成功审查 |
B.挽回偏指一方成为明白 |
C.规劝观察形成审问 |
D.谏言面貌完成审视 |
A.问征夫以前路:问被征召服役的人,前面的道路(有多远)。 |
B.策扶老以流憩:拄着拐杖,一会儿行走,一会儿休息。 |
C.既窈窕以寻壑:有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷。 |
D.聊乘化以归尽:姑且顺随着生命的自然变化而了却此生。 |
A.本文开篇提到‘“松菊犹存”,后又写到“抚孤松而盘桓”,借松、菊表现了诗人傲世遗俗的精神面貌。 |
B.“归去来”即归去之意,表现了诗人远离官场,“不为五斗米折腰向乡里小儿”的不与封建统治者同流合污的精神。 |
C.“于时风波未静,心惮远役”一句是说,陶渊明心里害怕到远方去服徭役。 |
D.“悟已往之不谏,知来者之可追”暗引了楚接舆“往者不可谏,来者犹可追”之句,意思是说出仕已错,而归隐还不晚。 |
A.素闻其名,引为学士素:平素 |
B.纶甚嘉之,将引荐于朝廷.嘉:赞赏 |
C.稽之笃论,亦各从其好也稽:争论 |
D.枢肆志寻览,殆将周遍殆:几乎 |
A.①⑤⑥ | B.②④⑥ | C.①③④ | D.②③⑤ |
A.马枢是一个知识渊博又有辩才的人,他淡泊名利,一心向往隐逸生活,憩于山林,不愿出仕。 |
B.邵陵王想彻底了解马枢学识的优劣,于是让大家提出了许多问题,与马枢展开了针锋相对的论争,但无法驳倒马枢。 |
C.鄱阳王钦佩马枢的高尚节操,于是就用谦逊的言辞,诚恳地让人去邀请他。他起初借口生病,坚决推辞。 |
D.马枢少年就遭遇战乱流离的世道,但他当年居住的地方一般盗贼都不去骚扰,且他眼睛深黄,能看见黑暗中的东西。 |
A.采之可茹茹:吃 | B.皆竞秀献状秀:开花 |
C.被鹤氅衣被:通"披",穿着 | D.将鄙世之胶扰而不之狎耶狎:接近 |
A.人因号之为"匡山"不如因善遇之 |
B.蛟龙潜于其中 州司临门,急于星火 |
C.可挈尊罍而饮与嬴而不助五国也 |
D.今乃以'看松'名庵今其智乃反不能及 |
A.①③④ | B.②③⑤ | C.①④⑥ | D.②⑤⑥ |
A.匡山位于龙泉的西南面,因为四面高耸,中间低洼,形状如"箕筐"而得名。它景色美,引人入胜。 |
B.章三益在匡山上盖了草舍后,又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子,在亭中弹琴、下棋、喝酒。 |
C.章三益读书之余,常在松间歌吟,与松树心意相通,精神想合,深得看松之趣,因此把草舍命名为"看宋庵"。 |
D.宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法,他认为章三益无论隐居还是出来做官,都能像松树一样坚持操守。 |
A.遂、腾率众诣长安诣:到,去 |
B.领并州牧,督凉州军事领:兼任 |
C.临没上疏曰没:死 |
D.蹙於河中,顾不快耶顾:反而 |
A.①②⑥ | B.①③⑥ | C.③④⑥ | D.③⑤⑥ |
A.马超统领了马腾的军队以后,与韩遂合作,和杨秋、李堪、成宜等结盟,带兵打到了潼关。曹操用计离间马超、韩遂二人,使两人相互猜疑对方,才使联军大败。 |
B.马超带兵径直到成都城下,成都城内震惊,民吏都很惧怕。刘璋立即行礼,任命马超为平西将军,督管临沮。 |
C.刘备认为马超在北方很有信誉,威武都得到了彰显,所以委任马超,让他张扬虓虎之勇略,监察广大的区域,解救人民的困难。 |
D.死前上书皇帝,说自己的家族本有二百多人,被曹操杀得快没了,仅仅留下堂弟马岱,应当继承马家血脉。除了把堂弟托付给皇帝,便没有其他要说的了。 |
A.如是三年,国衰,诸侯谋之。谋:为……谋划。 |
B.请治剑服治:备办。 |
C.庄子入殿门不趋趋:小步快走 |
D.王乃校剑士七日校:使……较量 |
A.日夜相击于前将有事于西畴 |
B.死伤者岁百余人,好之不厌 都督阎公之雅望 |
C.今夫子必儒服而见王 时矫首而遐观 |
D.太子乃使人以千金奉庄子臣以供养无主 |
A.①②③ | B.①⑤⑥ | C.②④⑥ | D.③④⑤ |
A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。 |
B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。 |
C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。 |
D.《说剑》这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。 |
A.留数月,未得报 报:回报,结果 |
B.以为雎持魏国阴事告齐 阴:秘密的 |
C.吾闻穰侯专秦权,恶内诸侯客 恶:中伤 |
D.范叔固无恙乎 固:原来 |
A.范睢曾周游列国,回到魏国打算给魏王任职服务,可是家境贫寒又没有办法筹集活动资金,就先在魏国中大夫须贾门下做事。 |
B.范雎与须贾使齐时,齐王慕其名而赐范雎金十斤、牛肉和酒。须贾回国向相国魏齐诬告他私受贿赂、出卖情报,之后使人打断他的肋骨与牙齿。 |
C.秦昭王派出使臣王稽来到魏国。郑安平设法让范雎暗同王稽会面。经交谈,王稽发现范睢是个贤才,便设法带他到秦国。 |
D.须贾作为魏国的使者到秦国,范雎穿着破衣服,步行到须贾的客舍。须贾见后大为吃惊,并把一件绨袍赐给他。正因为送绨袍,范雎才饶了他。 |
A.尝造其庐造:造访,拜访 |
B.雅敬雍,恒相从游雅:文雅,有礼仪 |
C.士之道洛者 道:取道 |
D.父子昆弟每相饬曰饬:告诫 |
A.①昔人尚友于古,而吾独未及四方 ②虽平居屡空,而怡然有所甚乐 |
B.①乃事之才 ②皆固辞乃受命 |
C.①躬樵爨以事父母②留守王拱辰以雍应诏 |
D.①有不之公府,必之雍②此贤者所当尽力之时 |